《许你万家灯火》中有很多鲜为人知的核电建设故事，尤其是中国核电工业遭遇西方国家各种“卡脖子”都是首度呈现。剧中的叶家明是一个性格执拗的科研工作者，也是全盘自主研发的坚定支持者。在核电站堆芯方案的选择上，叶家明坚决要求全盘自主研发，而同事许济川支持全盘引进方案，两人就此展开设计方案的竞争。最终投票时，叶家明出人意料地放弃了全盘自主化、国产化的想法，决定在国际上采购便宜的、又可以达到质量要求的配套设施，待国产化水平实现后再做替换。这个改变使得竞争对手许济川也把票投给了叶家明。这段剧情着力刻画了叶家明为在竞争中胜出，进行数据测算废寝忘食进入忘我状态，但他为何从与同事针锋相对，到在自主研发上做出妥协，则完全没有呈现。如果能够强化人物心理挖掘，适当展现叶家明在矛盾纠结中选择务实灵活，可能更有利于增加人物血肉，也跳出了一般影视作品表现科研人员攻坚克难的常规模式。“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。