宋洋在电影中的戏份并不是很多,但每场戏给到的信息都很精准,具有推动剧情和交代人物的意义,比如张博出场的那场戏,他在宿舍背单词,韩东来找他,拿起张博的水杯刚要喝,张博一把就给抢走了,“虽然他知道自己只是携带,不具备传染性,但是他下意识还是会这样做,他觉得有一天如果韩东知道了,心里会不会膈应。”胡智锋尤为推崇《梦华录》对中华优秀传统文化的提炼运用。历史上的宋代洋洋大观,有其思想道德领域刻板、保守的一面,也有诗词歌赋戏剧发展极为鲜活的一面,还有能称之为“市场经济雏形”的古代商业繁荣。多维的历史现场中,编剧张巍做对了取舍,她从宋人的生活意趣、家国情怀和中华文化深层次的优质精神价值入手,展开了胡智锋口中“中华文化所应有的样貌”。故事里赵盼儿、宋引章等人的爱与困,一反过往古装剧里困于封建枷锁的悲剧女性形象,更多地提炼出智慧、勇敢、为自己担当的气质,这显然也是当代中国觉醒了的女性状态。导演杨阳进一步兑现中华优秀传统文化的时代性,在宛如《清明上河图》的古典雅韵与烟火气息里,《梦华录》为优秀传统文化架起时空桥。
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